1. 凡庸是凡庸人的真表现
我们太要求不朽，想于社会有益，就太抹杀了自己；其实不朽决不是著作的目的，有益社会也并非著者的义务，只因他是这样想，要这样说，这才是一切文艺存在的根据。
我们的思想无论如何浅陋，文章如何平凡，但自己觉得要说时便可以大胆的说出来，因为文艺只是自己的表现，所以凡庸的文章正是凡庸的人的真表现，比讲高雅而虚伪的话要诚实的多了。
——周作人
2. 旅行的意义
如果要问我旅行的乐趣是什么？ 就是即使到了几乎一无所知的地方，那里也必定有耀眼之处，而自己亲自将这些光芒一个一个拾起，收集起来。
3. 无用之书
有一种书，它通常定价不低，软精装，轻质纸，不论开本大小，版式都足够阔气或曰字大行疏——how to读本。这类读物里，成功学热门，菜谱学长销，而收纳学，清新。
大约人人都知道，只要坚持去做某件事，就能做成，即使不成，过程也会收获很多。可时间宝贵，大家都希望能有速成的法子，于是这类书就有了用武之地。不客气的说，大学生憋一个星期也能整理出这么一个读本。没办法，就是有人读的乐此不疲。
把这类书归为无用之书，也并不是真无用。GTD，收纳，人生的规划，目标的制定…方法都是好方法，充斥着一种功利的目的，就不禁让人摇头。
4. 关系
译言最近出了两篇文章，一篇是欧美年轻人的性观念 做朋友不如来做爱 ,一篇是关于日本年轻人的 为什么日本的年轻人不做爱了？ 。对比读很有意思。
浪漫的承诺似乎意味着负担和苦闷，原因是高居不下的房价、配偶和家人的不确定性预期。
5. 科学还是神学
理性主义无法回答人们喜欢问的许多简单而又天真的问题，比如人类的起源，人活着的目的。让神来解释更好。
以前有个当记者的朋友说，神学和科学最终应该是统一的，很多科学家都信神，而人应该有信仰，信仰可以让我们的精神变得健康，在面对利益和社会发展时知道对错、保持底线，而这正是现代社会缺乏的。
我喜欢这个底线。
