少时不喜欢鲁迅，大约是教育制度的缘故，那些绕口的白话，在年幼的我们看来似乎是狗屁不通，偏偏还要大段大段的背诵。囫囵吞枣的读过以后也不知在讲些什么，正确答案却说这里那里体现了种种精神种种象征。一次两次几次受挫之后只余得“厌恶鲁迅”四个字了。

而现在再来读，方才看出这行文里面的幽默和辛辣，不敢说其中真味都了解，却也明白了何以先生被称作为“斗士”。这些文字脱离了革命年代，依然是值得一读的顶好的文字，依然是悬在头顶的达摩克里斯之剑，依然是直指人心的匕首。

如今我早已没有了那把喜爱的字句点滴都背下来的功力，只好在这里说一说罢。

《伤逝》
我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深的藏在新的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。

第一次知道这篇小说是通过安妮宝贝，想起来可笑，安妮和鲁迅，似乎是怎么也联系不到一起的。安妮推荐这篇文是否因为这是鲁迅唯一写爱情的小说。我也不好妄自猜测。
我读了几遍也没有太明白这句话。涓生是认为让子君离世的原因是所谓的真实，即他无法装出来的对子君的爱。因为他不爱了，便是将这单方面的爱和责任都推给子君了。而实际上，子君亦是盲目的爱。让他们的爱失去着落的正是这盲目。那末，到最后涓生了解了这盲目吗，他只能遗忘，去开始新的生活，可这说谎又是代表什么呢。
伤逝，是伤逝去的子君，还是伤逝去的爱情，抑或伤的是曾经出现又失去的自由意识。

《再论雷锋塔的倒掉》
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将无价值的撕破给人看。

有价值的毁灭了，于是人就感到悲哀了。无价值的本就无价值，放着还碍眼，撕破了于是人便拍手称庆。

《记念刘和珍君》
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

高中看到就喜欢上这句话了，说起来大义凛然，充满勇气。人生虽然说不上惨淡，也没有见过那样淋漓的鲜血。遇到挫折时候念叨几句似乎也让自己沾染上这份凛然和勇气。

《< 野草>题辞》
当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

先生说这话的时候是有着大背景的，我自是不可比拟。然竟也有了相似的体验，不愿开口，开口就是对生活的抱怨，这些抱怨只如同祥林嫂，同样的问题来来回回反反复复，惹人生厌，不管得到的是别人的同情，还是别人的眼光，这些，于我，都是没有益处的，甚至，是一点作用也没有的。可是，沉默便充实了么？沉默代表思考，我于是没日没夜的想着这样那样的问题，只是空想。

《娜拉走后怎样》
人生最苦痛的是梦醒后无路可走。

这句话可以用来说涓生和子君感情的破灭之后，可以用来说祥林嫂死了阿毛以后。这话，于大学生何尝不是这样，沉醉在大学天堂的美梦中，终有一日醒来了，同娜拉一样，堕落还是回去？
那最庸俗的钱，是逼人上梁山的罪恶之手。
可是，梦总是要醒的。

《铸剑》
你不要悲哀。这是无法逃避的。眼泪决不能洗掉运命。

十年前我怎没读到这样的话，也许我今天便不会这般怯懦。
生老病死有哪一会听过我们的祈求。
眼泪是变相的索取，而得来的也只是几句不痒不痛的同情。

《淡淡的血痕中》
设想，用废墟荒坟来衬托华屋，用时光来冲淡苦痛和血痕旧日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。

短短几十字刻画出如此清晰和真实的世界。我竟不能反驳什么。
我们常说时间会冲淡一切，恩怨情仇都随风而去，也没觉得有什么不对。自古朝代更替，兴衰盈缺，也没觉得什么不对。每日安逸度过，嬉笑怒骂，也没觉得什么不对。
这样，是所谓麻木了吧。

《论睁了眼看》
诚然，必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候。然而，不幸这一种勇气，是我们中国人最所缺乏的。

之所以把这句记得最深，是因为放到今天也是值得每个人思考的。我们应该有正眼看各方面的勇气。勇敢的看向自己的不足，了解自己的阴暗面，必须承认那些的存在，才有做其他事的基础。
承认的勇气，往往被粉饰太平的怯懦所取代，于是才有了一个又一个的谎言和欺哄。每个人都擅长给自己找借口，只要能证明自己的无辜，什么都是可以拿来用的。于是每个人似乎都没错，大家都清澈如水晶，于是把一切推给命运，说只是时机不对，说我们只是恰巧。
我讨厌那些固执，明知道自己是这样的，你说了也便得到原谅了，说东说西绕着圈子自以为找到出路了，就真的出去了么！
可笑之极。

——读《鲁迅》