一、研学旅行的定义

（一）研学旅行概念综述

研学旅行并不是近两年的新兴概念，1996年吕可风对来华修学旅游的研究是我国最早的相关文献，2013年《国民旅游休闲纲要（2013-2020年）》中提出“逐步推行中小学生研学旅行”，2015年《国务院办公厅关于进一步促进旅游投资和消费的若干意见》再次提出“支持研学旅行发展”，研学旅行开始正式成为我国旅游发展的方向之一。但综合目前网络文献，可发现相关研究缺乏全面、深入的研究，尚没有形成体系。

（二）研学旅行概念演变

研学一词在国内研究中，曾有“游学”“修学”等表述，但其内涵本质相同。“游学”自古有之，文献记载最早出自《史记》中的“游学博闻”，即通过游达到学的目的，用通俗的话来说就是“读万卷书，行万里路”二者的结合。西方的“游学”也是同样，通过旅游达到教育目的。
在研学的主体上，国内学者的研究多以中小学为主，实际上，学生、年轻人、老年人都可以参与研学，像当下开发的很多历史文化研学旅行，旅游者就往往是青年学术爱好者。
因此，本文参考学者陈非的定义，认为研学旅行是“以提高国民素质为主旨，以一定的修学资源为依托，以特定的旅游产品为载体，以个人的知识研修为目标，以旅游为表现形式的市场化的专项旅游项目”。

二、研学旅行的价值

中国是文化古国，也是资源大国，拥有丰富的自然风光与民族遗产，粗略数来我国现已有5058项全国重点文物保护单位、304处5A级旅游景区、20个国家级文化生态保护区、312个中国历史文化名镇……研学旅行，有利于正确引导大众对历史、文化、国情的认知，起到寓教于“游”的作用；有利于有效开发旅游资源，推动当地经济发展；有利于保护文化遗产，传承优秀文化；有利于增强文化认同与文化归属感。

（一）引导认知，寓教于“游”

研学旅行，区别于一般旅游的是它的目的不仅仅是旅游，还有很强的教育作用。从文化内容的角度，研学旅行的目的地往往蕴含了历史、科学、艺术、生态等多种类型，能从多方面提供教育资源，实现教育功能，如深入了解城镇、村落的发展变迁，增加历史文化知识；探索古建筑发展，学习艺术学、建筑学等文化内涵；远离城镇的自然生态环境，切实感受生态环境与城市的关联，了解到持续发展的意义等。
在游玩过程中，旅游者还身临其境，与导师、当地人、同伴充分分享资源、感悟，互相影响、促进，将基本的概念在具体的场景中深化，即所谓情景教学。旅游者往往会主动进行求知的动作、身心投入的探索。

（二）文旅开发助力经济

研学旅行丰富了旅游产品的类型，对于自然旅游资源匮乏的地区，也可以尝试发展如非遗、古建、民俗等旅游业态，除了传统的旅游者之外，对于学术爱好者、中小学生等潜在消费用户也很好的触达。
以安徽为例，一些古村落依托自有的建筑艺术，成为艺术院校研学首选。据统计，安徽黟县共有写生接待场所80家，写生基地129家，每年大约接待215万人次写生学生，写生产业年产值能逾10个亿。

（三）促进文化保护与传承

研学旅行的形式丰富，不仅在古建筑、博物馆、非物质文化遗产、古城古村等方方面面，同时能够不断的拓展到新的文化领域，不断优化研学旅行的旅游产品，同时为文化的保护与传承提供思路。如成都、重庆在开发石窟研学旅行精品路线，就提出要“联手成渝区域内石窟旅游资源地，串珠成链”，搭建石窟保护传承互鉴平台，推动技术创新，加强石窟文物研究交流，共同组建保护团队，实现资源共享，提升文物保护的管理水平。
此外，随着现代消费主义兴起，大众对于历史文化传承动力不足，研学旅行让大众充分感受文化内容的美学价值与文化内涵，还唤起大众保护与传承文化的意识。

（四）增强文化认同与文化归属感

文化旅游具有增加国民文化认同的重要作用，在游览历史文化遗迹时，人们往往会沉浸到历史时空中去，如河西走廊的研学旅行，大众对于张骞出使西域到如今“一带一路”的繁荣兴衰变化一定深有体会，从而产生强烈的民族自豪感。
中国是一个多民族的国家，诸多文化旅游资源包含着丰富的传统艺术、民俗礼仪、红色文化等内涵，是中华民族精神的体现，研学旅行不仅向大众传达这些文化内涵，同时还提升大众对民族文化的的认同感和归属感。

三、兼顾“诗与远方”，文旅背景下研学旅行的开发

研学旅行在我国起步较晚，虽然国家已经出台了一系列政策鼓励研学旅行，但相关市场、经营模式、产品开发等都尚待完善，相关政策也亟需规范。可以预见的是，随着社会经济的不断发展，研学旅行势必得到大众的进一步认可，因此，研学旅行的开发模式也要不断反思和创新，兼顾“诗与远方”——注重文化内容与旅游质量的平衡，早日实现新兴产业到成熟产业的过渡。

（一）注重文化内涵，丰富旅游资源

研学旅行的核心在于文化，在实践中一定要实现教育与旅游的融合，如果仅仅是一般旅游公司跨行来做研学旅行必然是行不通的，需要具备专业文化能力的公司来行径文化研究，并因地制宜打造专业的旅游产品。
不同年龄、阶层、兴趣的旅游者参加研学旅行的目的往往不同，在文化内涵的挖掘上，需要区别历史古迹、文化遗产、古村古镇、红色文化等概念，从各种角度满足消费者需求。尤其需要注意的是，不同的旅游者在知识水平和认知能力上存在差异，研学旅行的产品打造时，不可妄自将研学旅行与学术研究画上等号，而是需要活化、提炼蕴含在旅游资源中的人文精神，通过最简洁易懂的方式，展现文化内涵和文化意境。
市面现有研学旅行项目，呈现出数量多、同质化的特点，与其泛泛打造一些浮于表面的文化产品，不如深入打造专项研学精品，如安阳殷墟作为世界物质文化遗产，打造的“汉字文化”研学，利用甲骨文的唯一性和独特性，让旅游者充分了解中国的汉字文化，也使产品独一无二，具有不可复制性，更容易吸引到受众前往。

（二）培养专业人才，完善服务质量

由于研学旅行的专业性，其课程方案、内容讲解、组织沟通都需要专业人员的把关，必须要培养高素质的服务人才，才能保证研学旅行的质量。文化和旅游部人事司在中央文化和旅游管理干部学院定期会举办“研学旅行项目设计与运营管理人才培训班”，也是认识到研学就业人员需要加强培训，提高专业素养。
除了一般的培训之外，研学旅行机构可多向外部借力，如博雅文化举办的敦煌研学项目，邀请前敦煌研究院美术所所长、中国工艺美术大师、非遗传承人杜永卫教授亲自讲解敦煌彩塑制作过程；中国国家地理举办的云南研学项目，邀请知名人类学家，“茶马古道”概念的发起者、云南社会科学院研究员李旭，讲解少数民族文化变迁情况的考察研究……其他诸如历史古建、传统民俗、红色文化等领域都有相当多的专家学者，聘请他们加入到研学项目，不仅提高项目质量，也增加学术权威性。

（三）研学项目中互联网的应用

互联网发展，为研学旅行提供了诸多新的教学方式，研学旅行项目除使用基本的智慧导览、沙盘投影、线上讲解等，还开始与当下最新的人工智能、VR/AR等新技术结合，让一些难以复刻的历史、生态通过虚拟现实的手段得以重现，既有助于旅游者理解相关的知识，又增加了旅游者的现场体验。特别是近两年“沉浸式”体验的概念大行其道，如北京故宫推出的“宫里过大年”数字沉浸体验，将传统文化与当代艺术做了深度结合，可亲身体验古代皇宫如何过年；敦煌莫高窟“神秘敦煌”文化展则利用数字技术1:1还原了稀有石窟，还提供360度飞天壁画给予旅游者震撼体验，引发观者共鸣。
在文旅融合背景下，互联网技术除了营造体验，还是传播推手。随着B站、抖音等视频产品的兴起，旅游者更容易将自己的体验内容进行分享，一方面在云端传播知识，另一方面又向更多的观众“带货”，扩大旅游目的地的知名度。新兴的传播方式，不仅让传统文化变得年轻化、现代化，也让更多人了解到文化旅游的魅力。

四、研学旅行的未来

研学旅行产业在我国仍然处在发展初试阶段，但随着社会经济水平的不断提高，研学旅行的理念将进一步获得广泛认可，其市场前景可期。研学旅行的发展是一个不断探索的过程，对于旅游资源丰富的城市，需要完善服务，打造深具文化内涵的研学项目；对于资源匮乏的城市，需要注意扬长避短，依托特色资源，走精品开发之路。研学产业建设应以市场为导向，准确把握研学需求，在5G与互联网+的技术支持下，以“沉浸式”研学产品，增加旅游价值、知识价值、情感价值，打造高知名度的研学品牌，推动行业高质量发展。

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